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L'origine des dreadlocks, une des façon de les faire...

L'HISTOIRE

D'où ça vient, les dreadlocks ? De la communauté rasta. Plusieurs significations sont à trouver dans cette coiffure : la référence à l'Ancien Testament d'abord, qui fourmille de références concernant
la chevelure qui doit croître librement. Un rasta
ne doit pas se couper les cheveux, ni la barbe d'ailleurs. Ensuite le symbole du lion qui occupe une place de choix dans l'imagerie rastafarienne : au travers de cette « crinière » ce sont le courage
et l'orgueil qu'il faut voir. Le terme « dreadlocks »
fut adopté pour se moquer de l'aversion des non-croyants pour ce style (« dreadlocks » pouvant
être traduit par : « les boucles de l'effroi »). Le terme devint internationalement reconnu grâce
à la chanson de Bob Marley "Natty Dread".
Voilà pour la petite histoire...

AVANT DE COMMENCER

Vérifier la longueur des cheveux... Les cheveux doivent faire au moins 10 cm pour que les locks tiennent. De plus, si les cheveux sont raides comme des mikado, il vaut mieux les friser avant : ça tient mieux. Pour ça, il suffit de se mouiller
les cheveux, de se faire de toutes petites nattes partout sur la tête et de dormir avec. Forcément, c'est plus facile si on a des potes prêts à nous aider...

LE MOMENT VENU

Il faut décider de l'épaisseur des dreads et de
leur position sur le crâne. On peut en faire de très fines ou des gros boudins hirsutes. Prendre un pote dévoué (un autre ou le même que la veille) pour être sûr que l'arrière du crâne sera aussi présentable que le devant. Prendre des mèches, les entortiller sur elles-même, puis les crêper
avec une brosse. Et recommencer plusieurs fois sur la même mèche tout en ajoutant de la cire d'abeille (disponible chez les coiffeurs afro et les épiceries exotiques) pour que les cheveux restent bien ensemble.

A LA LONGUE

Ne pas se laver les cheveux pendant un certain temps pour que les locks prennent bien. Puis,
ne pas utiliser d'eau trop chaude pour ne pas faire fondre la cire d'abeille et ne jamais utiliser d'après shampooing. Une méthode serait de les laver toutes les semaines en les faisant tremper dans de l'eau mélangée à du shampooing, de bien les rincer et, une fois secs, de se faire un petit rituel de cire d'abeille + crêpage + entortillage.
Quand les cheveux poussent un peu et que la base des locks n'est plus bien 'dreadée', on peut les 'crocheter'. C'est à dire passer un crayon à
la base de la lock pour faire un trou et y passer
la lock en question. Et recommencer dans l'autre sens, mais pas plus de deux fois sinon la lock
ne pendrait plus et se tiendrait toute droite.
Les dreadlocks, ça demande beaucoup de soins, d'attention et d'amour... Hey, Natty Dread man...

Voilà la méthode que l'on m'avait donner... maintenant à vous de jouer

Tout a une histoire...

par Rings & Needles :

Avant d'être un phénomène à la mode, le piercing est un acte qui a des origines tribales d'un peu partout dans le monde et d'époques différentes. En effet, dans bien des sociétés primitives, on a utilisé les bijoux corporels, tout comme le tatouage ou les scarifications, soit pour des raisons purement esthétiques, soit de manière rituelle pour affirmer son appartenance à une caste particulière. En Occident, ces pratiques ne sont réellement "en vogue" que depuis la fin des années 80' : d'abord aux USA dans le milieu gay, puis en Europe dans certaines scènes musicales.

Jean-Paul Gaultier a été un des premiers à nous faire (re)découvrir le piercing en France en fin d'année 1993 ou début 1994 (nous ne savons plus exactement !) avec un de ses défilés diffusé à la télévision. Jusqu'à ce jour, on n'avait encore jamais vu de piercings présentés au grand public. Le piercing était à l'époque considéré comme une pratique marginale et sado-masochiste !

Eh oui, le piercing n'est connu en France que depuis 1994. Le premier studio de piercing français fut ouvert à Paris sous franchise américaine, en novembre 1994 (en même temps que nous débutions). Avant cette date, il fallait aller à Londres ou à Amsterdam pour se faire percer (ce que nous avions fait en mars 1994).
Depuis, peu de studios réservés uniquement au piercing existent en France, les studios de tatouage se chargeant la plupart du temps de proposer ce service.
Aujourd'hui, le phénomène a pris de l'ampleur et il touche de plus en plus de personnes, de tous milieux et de tous âges. En règle générale, on se fait percer par coquetterie. Cette pratique n'est plus "réservée" à une tranche marginale de la population comme à ses débuts en 1995.

Le piercing le plus demandé reste celui du nombril.

Ceux du cartilage d'oreille et de la narine sont en forte progression dans les studios de piercing et non plus en bijouterie car une majorité de personnes prend conscience de la mauvaise utilisation du "pistolet à oreilles" qui devrait d'ailleurs être interdit.

La classe d'âge la plus représentative est celle des 15-20 ans avec une majorité pour les filles.


Plateau dans la lèvre et lobes stretchés

Histoire du piercing par emplacement :

--Oreille - Ce piercing permettait de distinguer une personne riche d'une personne pauvre. Dans le sud de l'Afrique, les tribus stretchaient les trous et plus il était grand, plus grand était leur rang social.

--Nez - Son origine date d'il y a 4000 ans, au Moyen Orient. Il s'est répendu en Inde au 16e siècle. Là aussi, lorsqu'on le portait, on se distinguait socialement des autres : on était riches. Dès les années 1960-70, il fut adopté par les Hippies et les Punks.

--Septum - Son originie vient des Papous et d'autres tribus tribales très anciennes... dans ces tribus, autant les hommes que les femmes se percaient la cloison nasale pour y passer des bijoux en or la plupart du temps.... On ne sait pas l'explication exacte de ces traditions, mais encore aujourd'hui on peut la retrouver chez des anciens peuples qui ont survécus jusqu'à aujourd'hui ..(Asie, Amérique du Sud, Afrique, ...)

--Langue - Dans les temples aztèques et mayas, les prêtres se perçaient la langue lors de rituels pour communiquer avec les Dieux.

--Lèvre/Labret - Les tribus africaines ainsi que sud-américaines s'ornaient les lèvres de bijoux en or pour séduire. Les femmes africaines portaient des plateaux sur la lèvre pour exciter les hommes.

--Sein - Le piercing au sein était considéré comme signe de force, de virilité, d'endurance. Les Romains se perçaient les mammelons pour tenir leurs capes et pour montrer leurs haut grades. En 1890, se sont les femmes qui se sont mises à porter des anneaux aux seins, pour embellir leurs décolletés.

--Nombril - La première trace du piercing au nombril remonte aux Égyptiens. Seules les familles royales avaient le droit de se piercer le nombril.

--Surfaces- Les piercings de surfaces sont le résultats de "performances", de gens qui ont voulu tester le piercing et aller plus loin... Les premières "performances" remontent aux années 70-80, dans le milieu Underground....

Depuis l'aube de l'humanité, des Tatouages ont été faits sur les deux sexes afin de décorer, embellir ou modifier la peau que nous héritons à la naissance. Beaucoup de tatouages sont l'expression de la liberté et de l'unicité de sois même... Un homme tatoué ce différencie des autres par le cotés unique du décor de sa peau représenté par un tatouage.

Dans de nombreuses parties du monde, différents peuples utilisent le tatouage et la scarification pour indiquer le rang et l'appartenance sociale. le tatouage était une pratique tribale, il permettait à chaque individu de marquer sa tribu d'appartenance, son clan, son statut social et de se dé-marquer des autres. Cette pratique était répandue dans le monde entier, aussi bien chez les Celtes, que chez les Romains, les Grecs, mais aussi dans les civilisations plus lointaines comme dans les pays arabes, en Océanie, en Asie ou chez les Indiens d'Amérique

Dans les sociétés "primitives", le tatouage avait pour fonction essentielle de marquer les tâches de chacun des individus d'un groupe, accompagnant généralement, chez les hommes, les rites d'initiation et l'accession au statut d'adulte.
TATOUAGE TRIBALTATOUAGE TRIBAL


Mais la plupart des tatouages sont tribal :
C'est la tradition qui marque une personne en tant que membre d'un groupe ou un élément de circuit du groupe local. cela peut être une appartenance à un mouvement religieux, une ethnie... et bien sur une tribu. A la base le tatouage est un rite, il fait partie intégrante de la culture de nombreuses civilisations. L'accession à un statut doit se mériter, elle implique nécessairement que l'individu donne de lui-même et souffre pour l'obtenir. Bien souvent, le tatouage, parce qu'il est une pratique douloureuse, témoignait du courage et de la force de celui qui l'avait enduré ; c'est pourquoi dans de nombreuses tribus, il était réservé aux chefs, aux guerriers ou marquait de façon plus générale la virilité du jeune garçon qui passait à l'âge adulte.

Pour beaucoup de peuples dans le monde, et ceux de tous temps, l'appartenance à une tribu est visible sur la peau. le tatouage existe depuis la nuit des temps, le premier homme tatoué retrouvé congelé a existé il y a plus de 5000 ans.

Les principaux tatouages tribales connus et utilisé à notre époque sont des tatouage Indien Du nord-ouest Pacifique, Africain, Égyptien, Maya, Aztèque, Hawaïen, Samoan, Maori, Au sud Pacifique, Micronésien, Polynésien, Mélanésien, Nouvelle Zélande, Esquimau, Inuit, Wiccan, Païen, Gothique, Tahitian, Bornéo, Océanique, Oriental, Asiatique, Japonais, Chinois, Bouddhiste, Tibétain, Inde, Hindou, Déité, Indigène, Fraternel, Militaires, Heraldic, Rituel, Amulets, Talisman, Sacré, Mythologique, Magique, Alchimie, Art Mythique Et Folklorique, Astrologie, Astronomie, Néo- Tribal Tribal Et Traditionnel Tribal Et Géométrique Tribal Et Abstrait Tribal Et Contemporain... il y a encore des milliers de tatouages tribals dans le monde mais leur énumération risquerais d'être trop longue à vous de choisir le tatouage tribal qui correspond le mieux à vos origines, votre appartenance ou à vos croyances... ou tous simplement à votre sensiblité artistique.

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Amour quand tu nous tient...
Pour mon coeur de faire le ménage il était temps,
Cela ne pouvait se passer un autre jour que maintenant.
Jusque dans le moindre recoin encrasser il était,
Une odeur de tristesse s'en répandaient.

Tristesse de ne plus en l'amour véritable croire,
De voir, non son image dans le mirroir,
Mais l'ombre de son ombre, le pas de son pas.
La pensée seine elle n'en devenait pas.

Heureusement une douce apparition,
Pas à pas s'est infiltrée jusqu'à la pénétration.
Mon coeur d'un renouveau s'en est illuminé,
Et le grand nettoyage a pu commencer.

Tout d'abord enlever les souvenirs douloureux,
Après cela il se sentait déjà tellement mieux.
Le goût amer d'être abandonné, perdu,
transformer en joie et espoir il fût.

Tout cela fût récompenser,
Par la plus grande récompense qu'on peut espérer,
Un amour tendre et fidèle fait pour durer
Pas pour un ou deux mois mais pour l'éternité.

Ainsi le coeur est nettoyé,
Et la pensée reconciliée.
Amour